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“立院”故意關燈關冷氣 藍委睡議場拚了

2020-07-06 16:45:31

 

  

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      【 】【 】【 】【中】【共】【革】【命】【领】【导】【人】【刘】【少】【奇】【,】【 】【从】【土】【地】【改】【革】【的】【角】【度】【作】【出】【类】【似】【的】【解】【释】【。】【1】【9】【4】【7】【年】【9】【月】【,】【 】【他】【在】【中】【共】【中】【央】【全】【国】【土】【地】【会】【议】【上】【报】【告】【指】【出】【:】【实】【行】【彻】【底】【平】【分】【土】【地】【的】【政】【策】【,】【 】【直】【接】【的】【目】【的】【就】【是】【为】【了】【广】【大】【农】【民】【的】【利】【益】【。】【只】【有】【发】【动】【群】【众】【,】【 】【彻】【底】【进】【行】【土】【地】【改】【革】【,】【 】【才】【能】【战】【胜】【蒋】【介】【石】【。】【我】【们】【解】【放】【区】【有】【一】【万】【万】【五】【千】【万】【人】【口】【,】【 】【蒋】【介】【石】【管】【区】【有】【三】【万】【万】【多】【人】【口】【,】【 】【比】【我】【们】【多】【,】【 】【但】【蒋】【介】【石】【那】【里】【农】【民】【没】【有】【翻】【身】【,】【 】【在】【反】【对】【他】【,】【 】【在】【他】【】【的】【脚】【下】【安】【了】【“】【磙】【子】【”】【。】【我】【们】【这】【里】【农】【民】【翻】【了】【身】【,】【 】【我】【们】【脚】【跟】【站】【得】【更】【稳】【了】【。】【这】【样】【,】【 】【就】【将】【使】【我】【们】【与】【蒋】【介】【石】【的】【力】【量】【对】【比】【上】【发】【生】【根】【本】【的】【变】【化】【。】【我】【们】【有】【一】【万】【万】【五】【千】【万】【人】【,】【 】【群】【众】【自】【动】【参】【战】【,】【 】【人】【力】【、】【财】【力】【、】【物】【力】【是】【无】【穷】【的】【。】【中】【央】【苏】【区】【过】【去】【只】【有】【二】【百】【多】【万】【人】【口】【,】【 】【几】【个】【县】【的】【土】【地】【改】【革】【搞】【彻】【】【底】【了】【,】【 】【支】【持】【了】【多】【年】【战】【争】【,】【 】【抵】【住】【了】【蒋】【介】【石】【,】【 】【直】【到】【现】【在】【还】【在】【那】【里】【搞】【。】【土】【地】【改】【革】【搞】【彻】【底】【,】【 】【群】【众】【发】【动】【好】【,】【 】【力】【量】【是】【无】【穷】【的】【。】【 】【(】【2】【)】【 】【 】【 】【 】【 】【经】【过】【4】【0】【年】【的】【不】【懈】【努】【力】【,】【我】【国】【师】【德】【规】【范】【建】【设】【呈】【现】【出】【加】【强】【伦】【理】【治】【理】【、】【突】【出】【职】【业】【特】【点】【、】【强】【化】【行】【为】【底】【线】【的】【特】【征】【。】【师】【德】【规】【范】【建】【设】【在】【总】【体】【上】【由】【倡】【导】【理】【想】【师】【德】【、】【引】【导】【师】【德】【教】【育】【的】【道】【德】【标】【尺】【,】【转】【变】【为】【确】【立】【教】【师】【职】【业】【道】【德】【基】【本】【要】【求】【,】【规】【范】【教】【师】【职】【业】【行】【为】【的】【治】【理】【手】【段】【。】【制】【定】【师】【德】【规】【范】【的】【最】【初】【目】【的】【是】【提】【高】【教】【师】【政】【治】【觉】【悟】【,】【加】【强】【道】【德】【修】【养】【,】【端】【正】【教】【育】【思】【想】【,】【从】【而】【以】【教】【师】【自】【身】【的】【模】【范】【行】【为】【去】【教】【育】【学】【生】【。】【随】【着】【时】【代】【的】【发】【展】【,】【教】【师】【队】【伍】【中】【出】【现】【的】【失】【德】【事】【件】【屡】【有】【发】【生】【,】【师】【德】【规】【范】【的】【功】【能】【从】【树】【立】【道】【德】【标】【杆】【、】【引】【导】【师】【德】【教】【育】【,】【转】【向】【加】【强】【伦】【理】【治】【理】【、】【规】【范】【教】【师】【职】【业】【行】【为】【。】【这】【较】【多】【地】【表】【现】【为】【师】【德】【规】【范】【的】【操】【作】【性】【】【增】【强】【,】【对】【教】【师】【的】【要】【求】【也】【逐】【步】【细】【化】【,】【做】【到】【具】【体】【可】【行】【。】【比】【如】【,】【1】【9】【9】【1】【年】【版】【规】【范】【指】【出】【,】【教】【师】【应】【该】【“】【热】【爱】【学】【生】【,】【(】【 】【 】【】【 】【 】【 】【何】【义】【亮】【:】【抗】【生】【素】【是】【饮】【用】【水】【中】【的】【新】【兴】【污】【染】【物】【,】【目】【前】【,】【饮】【用】【水】【中】【的】【新】【兴】【污】【染】【物】【主】【要】【是】【药】【品】【、】【个】【人】【护】【理】【品】【以】【及】【内】【分】【泌】【干】【扰】【物】【三】【大】【类】【。】【环】【境】【科】【学】【家】【对】【这】【类】【新】【兴】【污】【染】【物】【的】【关】【注】【,】【才】【十】【来】【年】【的】【时】【间】【。】【在】【世】【界】【范】【围】【内】【,】【相】【关】【的】【排】【放】【标】【准】【、】【法】【律】【法】【规】【约】【束】【尚】【付】【阙】【如】【。】【在】【我】【国】【,】【由】【于】【给】【水】【处】【理】【厂】【的】【传】【统】【工】【艺】【并】【不】【能】【完】【全】【去】【除】【这】【些】【痕】【量】【(】【残】【留】【浓】【度】【通】【常】【为】【十】【亿】【分】【之】【一】【甚】【至】【万】【亿】【分】【之】【一】【)】【的】【新】【型】【污】【染】【物】【,】【更】【先】【进】【的】【技】【术】【】【还】【未】【普】【及】【。】【水】【源】【中】【抗】【生】【素】【残】【留】【穿】【透】【自】【来】【水】【工】【】【艺】【,】【进】【入】【自】【来】【水】【的】【风】【险】【是】【存】【在】【的】【。】【 】【 】【访】【谈】【对】【象】【:】【路】【新】【生】【,】【华】【东】【师】【范】【大】【学】【历】【史】【系】【教】【授】【,】【主】【要】【研】【究】【方】【向】【为】【中】【国】【史】【学】【史】【、】【历】【史】【美】【学】【,】【已】【出】【】【版】【专】【著】【有】【《】【中】【国】【近】【三】【百】【年】【疑】【古】【思】【潮】【研】【究】【》】【、】【《】【经】【学】【的】【蜕】【变】【与】【史】【学】【的】【转】【轨】【》】【。】【以】【下】【简】【称】【“】【路】【”】【。】【我】【的】【父】【亲】【路】【永】【明】【,】【1】【9】【3】【6】【年】【考】【取】【清】【华】【大】【学】【历】【史】【系】【,】【在】【抗】【战】【时】【他】【去】【了】【西】【北】【联】【大】【。】【西】【北】【联】【大】【毕】【业】【后】【,】【他】【就】【留】【在】【西】【北】【大】【学】【历】【史】【系】【工】【作】【,】【1】【9】【5】【6】【年】【由】【西】【北】【大】【学】【校】【长】【侯】【外】【庐】【亲】【笔】【写】【介】【绍】【信】【,】【把】【他】【介】【绍】【到】【华】【东】【师】【大】【历】【史】【系】【。】【我】【父】【亲】【在】【清】【华】【大】【学】【时】【,】【当】【时】【有】【一】【个】【很】【有】【名】【的】【教】【授】【,】【叫】【刘】【崇】【鋐】【,】【是】【做】【世】【界】【古】【代】【史】【研】【究】【的】【,】【后】【来】【他】【去】【了】【台】【湾】【,】【做】【了】【台】【湾】【大】【学】【历】【史】【系】【系】【主】【任】【。】【他】【很】【赏】【识】【我】【的】【父】【亲】【,】【想】【让】【他】【跟】【着】【去】【台】【湾】【。】【但】【我】【父】【亲】【对】【国】【民】【党】【非】【常】【失】【望】【,】【相】【信】【共】【产】【党】【能】【够】【救】【中】【国】【,】【所】【以】【抱】【着】【这】【样】【的】【一】【腔】【爱】【国】【热】【情】【留】【了】【下】【来】【。】【1】【9】【5】【6】【年】【到】【华】【东】【师】【大】【历】【史】【系】【工】【作】【后】【,】【没】【想】【到】【第】【二】【年】【,】【我】【父】【亲】【没】【有】【说】【过】【一】【句】【对】【政】【治】【不】【满】【的】【话】【,】【仍】【然】【被】【打】【成】【右】【派】【,】【扫】【地】【出】【门】【。】【 】【 】【】【在】【最】【艰】【难】【的】【时】【候】【,】【戴】【家】【祥】【先】【生】【以】【及】【中】【文】【系】【教】【授】【许】【杰】【,】【资】【助】【过】【我】【母】【亲】【。】【这】【是】【恩】【重】【如】【山】【的】【。】【戴】【先】【生】【很】【关】【照】【我】【和】【我】【的】【家】【庭】【。】【当】【他】【知】【道】【我】【考】【取】【中】【国】【史】【学】【史】【的】【研】【究】【生】【后】【,】【有】【一】【次】【有】【意】【识】【地】【跟】【我】【做】【了】【一】【次】【很】【长】【的】【谈】【话】【。】【他】【说】【你】【要】【搞】【史】【学】【史】【这】【个】【专】【业】【,】【就】【不】【能】【不】【碰】【经】【学】【。】【清】【儒】【有】【一】【句】【话】【,】【从】【小】【学】【入】【经】【学】【,】【经】【学】【实】【;】【从】【经】【学】【入】【史】【学】【,】【史】【学】【真】【。】【经】【学】【实】【,】【就】【是】【从】【考】【订】【音】【韵】【训】【诂】【入】【手】【,】【真】【正】【把】【经】【读】【懂】【;】【从】【经】【学】【入】【史】【学】【,】【史】【学】【真】【,】【是】【因】【为】【“】【六】【经】【皆】【史】【”】【。】【他】【又】【跟】【我】【说】【,】【经】【学】【分】【今】【文】【经】【学】【和】【古】【文】【经】【学】【,】【两】【家】【的】【家】【法】【、】【治】【学】【理】【念】【都】【不】【一】【样】【,】【你】【去】【治】【经】【学】【史】【的】【时】【候】【,】【就】【应】【该】【了】【解】【。】【他】【建】【议】【我】【从】【江】【藩】【的】【《】【汉】【学】【师】【承】【记】【》】【和】【皮】【锡】【瑞】【的】【《】【经】【学】【历】【史】【》】【入】【手】【。】【他】【还】【告】【诉】【我】【,】【江】【藩】【是】【古】【文】【经】【学】【家】【,】【皮】【锡】【瑞】【是】【今】【文】【经】【学】【家】【,】【皮】【锡】【瑞】【《】【经】【学】【历】【史】【》】【的】【家】【派】【门】【户】【色】【彩】【特】【别】【浓】【。】【你】【在】【读】【他】【的】【书】【以】【前】【就】【要】【先】【了】【解】【。】【然】【后】【又】【跟】【我】【说】【,】【今】【文】【经】【学】【的】【治】【学】【方】【法】【论】【,】【是】【“】【重】【义】【轻】【事】【”】【—】【—】【这】【个】【我】【在】【上】【课】【的】【时】【候】【也】【跟】【你】【们】【讲】【过】【。】【古】【文】【经】【学】【重】【典】【章】【制】【度】【的】【考】【订】【,】【把】【孔】【子】【看】【成】【是】【一】【个】【史】【学】【家】【,】【所】【以】【古】【文】【经】【学】【的】【学】【风】【在】【乾】【嘉】【时】【期】【被】【继】【承】【下】【来】【。】【接】【着】【又】【跟】【我】【讲】【了】【今】【文】【经】【学】【的】【“】【张】【三】【世】【”】【“】【通】【三】【统】【”】【“】【大】【一】【统】【”】【等】【。】【这】【些】【我】【以】【前】【都】【没】【有】【听】【说】【过】【,】【因】【为】【戴】【先】【生】【的】【提】【醒】【,】【我】【就】【开】【始】【蹒】【跚】【学】【步】【,】【一】【点】【一】【点】【地】【开】【始】【摸】【索】【经】【学】【。】【 】【 】【】【】

      【 】【 】【 】【从】【最】【早】【建】【立】【民】【族】【国】【家】【并】【塑】【造】【了】【国】【族】【的】【西】【欧】【国】【家】【来】【看】【,】【作】【为】【国】【民】【共】【同】【体】【的】【民】【族】【首】【先】【在】【王】【朝】【国】【家】【的】【框】【架】【内】【逐】【渐】【凝】【聚】【成】【形】【,】【进】【而】【在】【民】【族】【国】【家】【的】【构】【建】【中】【定】【型】【并】【具】【有】【国】【族】【的】【性】【质】【,】【随】【后】【又】【在】【民】【族】【国】【家】【架】【构】【】【中】【丰】【富】【和】【重】【塑】【,】【从】【而】【具】【有】【特】【定】【历】【史】【进】【程】【所】【赋】【予】【的】【丰】【富】【内】【涵】【,】【蕴】【涵】【着】【应】【对】【社】【会】【历】【史】【进】【程】【中】【突】【显】【出】【来】【的】【重】【大】【社】【会】【政】【治】【问】【题】【而】【形】【成】【的】【各】【种】【机】【制】【,】【因】【此】【能】【够】【在】【近】【代】【历】【史】【进】【程】【中】【发】【挥】【基】【础】【性】【作】【用】【。】【如】【果】【将】【这】【样】【的】【民】【族】【等】【同】【作】【为】【历】【史】【文】【化】【群】【体】【的】【民】【族】【,】【便】【无】【法】【真】【正】【揭】【示】【其】【丰】【富】【内】【涵】【,】【进】【而】【会】【影】【响】【到】【对】【近】【代】【以】【来】【世】【界】【历】【史】【的】【准】【确】【认】【知】【。】【国】【族】【问】【题】【并】【不】【是】【一】【般】【意】【义】【上】【的】【民】【族】【问】【题】【,】【而】【是】【基】【础】【性】【的】【社】【会】【政】【治】【问】【题】【。】【因】【此】【,】【对】【国】【族】【的】【形】【成】【和】【历】【史】【演】【变】【进】【行】【全】【面】【梳】【理】【,】【尤】【其】【是】【挖】【掘】【并】【厘】【清】【国】【族】【内】【涵】【的】【社】【会】【政】【治】【机】【制】【,】【是】【对】【现】【代】【国】【家】【、】【现】【代】【社】【会】【形】【成】【全】【面】【认】【知】【的】【必】【要】【条】【件】【。】【 】【 】【】【 】【 】【 】【2】【0】【2】【0】【年】【2】【月】【,】【教】【育】【部】【、】【科】【技】【部】【《】【关】【于】【规】【范】【高】【等】【学】【校】【S】【C】【I】【论】【文】【相】【关】【指】【标】【使】【用】【 】【&】【n】【b】【s】【p】【;】【树】【立】【正】【确】【评】【价】【导】【向】【的】【若】【干】【意】【见】【》】【,】【引】【爆】【了】【】【一】【波】【对】【S】【C】【I】【和】【影】【响】【因】【子】【关】【注】【的】【热】【潮】【。】【从】【已】【有】【的】【大】【量】【相】【关】【急】【就】【章】【来】【看】【,】【人】【们】【的】【关】【注】【点】【主】【要】【集】【中】【在】【“】【S】【C】【I】【和】【影】【响】【因】【子】【是】【否】【合】【理】【”】【和】【“】【不】【依】【赖】【S】【C】【I】【和】【影】【响】【因】【子】【我】【们】【能】【依】【赖】【什】【么】【”】【这】【两】【方】【面】【,】【而】【这】【恰】【恰】【偏】【离】【了】【要】【点】【。】【 】【 】【 】【】【第】【二】【步】【,】【人】【们】【当】【然】【希】【望】【决】【定】【我】【们】【应】【不】【应】【该】【依】【赖】【S】【C】【I】【和】【影】【响】【因】【子】【。】【不】【幸】【的】【是】【,】【我】【们】【无】【法】【做】【出】【“】【应】【该】【”】【或】【“】【不】【应】【该】【”】【这】【样】【简】【单】【的】【选】【择】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【1】【9】【9】【7】【年】【版】【规】【范】【融】【入】【了】【法】【治】【精】【神】【,】【首】【次】【明】【确】【提】【出】【“】【依】【法】【执】【教】【”】【的】【条】【目】【,】【要】【求】【“】【教】【师】【要】【根】【据】【法】【治】【原】【则】【研】【究】【依】【照】【法】【律】【规】【定】【开】【展】【教】【育】【教】【学】【活】【动】【”】【。】【该】【版】【规】【范】【在】【内】【容】【上】【与】【《】【教】【师】【法】【》】【相】【互】【融】【合】【,】【趋】【于】【用】【法】【律】【语】【言】【表】【述】【师】【德】【规】【范】【。】【具】【体】【来】【说】【,】【就】【是】【较】【多】【采】【用】【“】【不】【”】【“】【不】【得】【”】【等】【字】【词】【描】【述】【禁】【止】【性】【的】【教】【师】【行】【为】【。】【此】【外】【,】【该】【版】【规】【范】【突】【出】【“】【教】【师】【职】【业】【道】【德】【特】【点】【和】【对】【教】【师】【应】【具】【有】【的】【政】【治】【思】【想】【和】【道】【德】【品】【质】【等】【方】【面】【的】【行】【为】【要】【求】【”】【,】【将】【爱】【岗】【敬】【业】【、】【教】【书】【育】【人】【和】【为】【人】【师】【表】【作】【为】【师】【德】【规】【范】【的】【核】【心】【,】【同】【时】【增】【加】【“】【廉】【洁】【从】【教】【”】【的】【条】【文】【,】【以】【此】【应】【对】【新】【时】【期】【的】【师】【德】【问】【题】【。】【在】【表】【述】【上】【,】【该】【版】【规】【范】【设】【置】【了】【诸】【如】【“】【不】【得】【有】【违】【背】【党】【和】【国】【家】【方】【针】【、】【政】【策】【的】【言】【行】【”】【“】【不】【训】【斥】【、】【指】【责】【学】【生】【家】【长】【”】【“】【不】【利】【用】【职】【责】【之】【便】【谋】【取】【私】【利】【”】【等】【禁】【令】【式】【条】【文】【,】【对】【防】【止】【出】【现】【的】【道】【德】【行】【为】【做】【出】【规】【范】【,】【使】【得】【师】【德】【规】【范】【更】【符】【合】【实】【际】【情】【况】【,】【更】【明】【确】【,】【更】【便】【于】【操】【作】【。】【除】【此】【之】【外】【,】【新】【版】【师】【德】【规】【范】【从】【八】【个】【方】【面】【对】【条】【文】【进】【行】【了】【梳】【理】【归】【并】【,】【在】【每】【一】【个】【方】【面】【提】【炼】【了】【一】【个】【四】【字】【词】【语】【作】【为】【统】【领】【,】【起】【到】【提】【纲】【挈】【领】【、】【醒】【目】【易】【记】【的】【作】【用】【】【。】【其】【后】【,】【教】【育】【部】【于】【2】【0】【0】【0】【年】【发】【布】【《】【关】【于】【加】【强】【中】【小】【学】【教】【师】【职】【业】【道】【德】【建】【设】【的】【若】【干】【意】【见】【》】【,】【再】【次】【强】【调】【师】【德】【建】【设】【必】【须】【以】【《】【教】【师】【法】【》】【为】【依】【据】【,】【并】【补】【充】【一】【批】【禁】【令】【式】【的】【师】【德】【规】【则】【。】【[】【5】【]】【 】【 】【】【谢】【怀】【栻】【先】【生】【从】【流】【放】【地】【回】【到】【北】【京】【,】【是】【在】【1】【9】【7】【9】【年】【。】【第】【一】【次】【得】【见】【先】【生】【,】【是】【在】【当】【时】【政】【法】【干】【校】【的】【一】【次】【研】【讨】【会】【上】【。】【先】【生】【发】【言】【虽】【简】【短】【,】【而】【风】【骨】【毕】【现】【。】【后】【先】【生】【在】【研】【究】【生】【院】【开】【讲】【外】【国】【民】【法】【课】【,】【本】【院】【两】【届】【民】【法】【、】【经】【济】【法】【研】【究】【生】【仅】【五】【人】【,】【但】【教】【室】【座】【无】【虚】【席】【,】【多】【数】【听】【众】【是】【北】【京】【各】【校】【的】【民】【法】【教】【师】【。】【先】【生】【对】【我】【的】【指】【导】【是】【,】【学】【习】【民】【法】【从】【总】【则】【和】【罗】【马】【法】【入】【手】【。】【当】【时】【我】【已】【精】【读】【陈】【瑾】【昆】【的】【《】【民】【法】【通】【义】【总】【则】【》】【,】【先】【生】【建】【议】【我】【再】【精】【读】【梅】【仲】【协】【的】【《】【民】【法】【要】【义】【》】【。】【先】【生】【亲】【自】【领】【我】【到】【本】【所】【资】【料】【室】【书】【库】【查】【找】【,】【可】【惜】【没】【有】【找】【到】【梅】【先】【生】【的】【著】【作】【,】【于】【】【是】【建】【议】【我】【读】【李】【宜】【琛】【的】【《】【民】【法】【总】【则】【》】【、】【王】【伯】【琦】【的】【《】【民】【法】【总】【则】【》】【、】【黄】【右】【昌】【的】【《】【罗】【马】【法】【与】【现】【代】【》】【和】【陈】【允】【、】【应】【时】【的】【《】【罗】【马】【法】【》】【。】【我】【按】【照】【先】【生】【的】【指】【导】【,】【精】【读】【这】【些】【教】【材】【,】【并】【做】【了】【大】【量】【的】【摘】【录】【卡】【片】【。】【我】【最】【初】【的】【民】【法】【知】【识】【基】【础】【,】【就】【是】【按】【照】【先】【生】【的】【指】【示】【,】【通】【过】【精】【读】【这】【些】【民】【法】【教】【材】【奠】【定】【的】【。】【 】【&】【n】【b】【s】【p】【;】【 】【&】【n】【b】【s】【p】【;】【 】【 】【】【 】【 】【 】【郑】【天】【挺】【,】【原】【名】【庆】【甡】【,】【字】【毅】【生】【,】【籍】【贯】【福】【建】【长】【乐】【,】【出】【生】【于】【北】【京】【。】【1】【9】【2】【0】【年】【毕】【业】【于】【北】【京】【大】【学】【国】【文】【系】【,】【1】【9】【2】【2】【年】【考】【入】【北】【京】【大】【学】【国】【学】【门】【为】【研】【究】【生】【,】【并】【于】【1】【9】【2】【4】【年】【毕】【业】【。】【 】【 】【 】【郑】【天】【挺】【先】【生】【的】【学】【术】【志】【趣】【始】【终】【在】【清】【史】【。】【他】【出】【生】【于】【清】【末】【,】【在】【北】【京】【长】【大】【,】【耳】【闻】【目】【睹】【了】【许】【多】【清】【人】【掌】【故】【,】【对】【清】【史】【有】【浓】【厚】【兴】【趣】【。】【1】【9】【3】【3】【年】【,】【郑】【先】【生】【应】【邀】【去】【范】【文】【澜】【主】【持】【的】【北】【平】【大】【学】【女】【子】【文】【理】【学】【院】【讲】【授】【中】【国】【近】【三】【百】【年】【史】【④】【,】【正】【式】【开】【始】【研】【究】【清】【史】【,】【步】【入】【清】【史】【讲】【坛】【。】【 】【 】【 】【1】【9】【3】【6】【年】【郑】【先】【生】【发】【表】【了】【《】【杭】【世】【骏】【〈】【三】【国】【志】【补】【注】【〉】【与】【赵】【一】【清】【〈】【三】【国】【志】【注】【补】【〉】【》】【这】【篇】【有】【影】【响】【的】【文】【字】【,】【解】【决】【了】【清】【代】【遗】【留】【下】【来】【的】【一】【个】【疑】【案】【。】【清】【代】【学】【者】【】【赵】【一】【清】【所】【作】【《】【三】【国】【志】【注】【补】【》】【与】【友】【人】【杭】【世】【骏】【的】【《】【三】【国】【志】【补】【注】【》】【有】【雷】【同】【之】【处】【,】【因】【被】【后】【人】【疑】【为】【抄】【袭】【。】【郑】【先】【生】【通】【过】【系】【统】【的】【校】【勘】【考】【证】【,】【证】【明】【赵】【书】【所】【征】【引】【文】【献】【,】【多】【于】【杭】【书】【七】【八】【倍】【,】【雷】【同】【者】【也】【少】【,】【从】【而】【证】【明】【赵】【一】【清】【是】【清】【中】【叶】【的】【学】【者】【,】【而】【非】【文】【抄】【公】【。】【此】【文】【在】【当】【时】【的】【重】【要】【刊】【物】【北】【京】【大】【学】【《】【国】【学】【季】【刊】【》】【第】【五】【卷】【四】【期】【以】【首】【篇】【刊】【载】【,】【引】【人】【注】【目】【。】【随】【后】【他】【影】【印】【了】【赵】【书】【,】【在】【该】【书】【序】【里】【,】【他】【总】【结】【了】【赵】【书】【的】【十】【项】【优】【点】【,】【认】【为】【它】【仅】【次】【于】【晋】【裴】【松】【之】【的】【《】【三】【国】【志】【注】【》】【。】【1】【9】【3】【6】【年】【发】【表】【的】【《】【张】【穆】【〈】【斋】【集】【〉】【稿】【本】【》】【,】【对】【稿】【本】【中】【的】【三】【类】【文】【字】【加】【以】【校】【勘】【比】【较】【,】【证】【明】【稿】【本】【中】【有】【何】【秋】【涛】【、】【何】【绍】【基】【的】【批】【注】【,】【后】【之】【刻】【本】【与】【此】【稿】【本】【多】【有】【不】【同】【,】【有】【依】【“】【二】【何】【”】【之】【意】【见】【改】【正】【者】【,】【亦】【有】【付】【刻】【时】【未】【能】【尽】【从】【者】【。】【以】【上】【二】【文】【反】【映】【出】【郑】【先】【生】【在】【清】【代】【文】【献】【学】【与】【学】【术】【史】【上】【的】【造】【诣】【。】【除】【了】【这】【些】【论】【文】【,】【还】【有】【后】【面】【将】【要】【提】【】【到】【的】【有】【关】【多】【尔】【衮】【的】【文】【章】【,】【都】【作】【于】【1】【9】【3】【6】【年】【,】【该】【年】【是】【郑】【先】【生】【清】【史】【研】【究】【崭】【露】【头】【角】【之】【年】【,】【其】【反】【映】【出】【的】【高】【超】【考】【证】【功】【力】【饮】【誉】【学】【术】【界】【。】【 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      【 】【 】【 】【这】【种】【随】【机】【、】【不】【相】【关】【的】【初】【始】【值】【会】【对】【判】【断】【产】【】【生】【很】【大】【的】【影】【响】【。】【这】【个】【初】【始】【值】【就】【成】【为】【了】【“】【锚】【”】【,】【即】【使】【它】【并】【非】【相】【关】【因】【素】【,】【当】【我】【们】【以】【它】【为】【参】【照】【上】【下】【调】【整】【我】【们】【的】【判】【断】【时】【,】【通】【常】【都】【不】【会】【有】【太】【大】【的】【变】【动】【。】【所】【以】【我】【们】【的】【判】【断】【会】【通】【过】【这】【种】【锚】【定】【产】【生】【偏】【差】【。】【 】【 】【 】【例】【如】【面】【对】【病】【毒】【传】【播】【,】【中】【国】【人】【想】【到】【的】【第】【一】【防】【范】【措】【施】【就】【是】【戴】【口】【罩】【,】【但】【多】【数】【西】【方】【人】【怎】【么】【也】【不】【肯】【罩】【上】【这】【】【个】【M】【a】【s】【k】【。】【他】【们】【认】【为】【,】【有】【病】【的】【人】【才】【戴】【口】【罩】【,】【我】【没】【有】【病】【,】【戴】【口】【罩】【就】【表】【示】【我】【是】【病】【人】【,】【与】【事】【实】【有】【违】【的】【行】【为】【不】【能】【接】【受】【,】【所】【以】【他】【们】【的】【医】【护】【人】【员】【工】【作】【时】【也】【不】【戴】【口】【罩】【,】【看】【到】【中】【国】【人】【戴】【口】【罩】【,】【就】【会】【相】【当】【排】【斥】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【中】【东】【欧】【国】【家】【政】【治】【转】【轨】【始】【于】【相】【同】【的】【起】【点】【—】【—】【社】【会】【主】【义】【制】【度】【,】【拥】【有】【相】【同】【的】【目】【标】【—】【—】【国】【体】【上】【的】【资】【本】【主】【义】【和】【政】【体】【上】【的】【西】【方】【民】【主】【政】【体】【。】【然】【而】【,】【3】【0】【年】【间】【,】【中】【东】【欧】【国】【家】【政】【治】【转】【轨】【,】【尤】【其】【是】【政】【体】【转】【轨】【进】【程】【却】【不】【尽】【相】【同】【,】【不】【仅】【进】【度】【有】【快】【有】【慢】【,】【甚】【至】【转】【轨】【的】【目】【标】【也】【不】【再】【完】【全】【一】【致】【,】【匈】【牙】【利】【总】【理】【欧】【尔】【班】【ⷣ€‘【维】【克】【多】【就】【公】【开】【宣】【称】【要】【民】【主】【,】【不】【要】【自】【由】【主】【义】【。】【何】【以】【如】【此】【?】【 】【 】【 】【如】【同】【所】【有】【的】【历】【史】【进】【程】【一】【样】【,】【中】【东】【欧】【政】【治】【转】【轨】【也】【是】【多】【种】【因】【素】【交】【互】【作】【用】【的】【结】【果】【。】【探】【知】【影】【响】【政】【治】【转】【轨】【的】【全】【部】【因】【素】【、】【判】【断】【某】【种】【或】【某】【些】【因】【素】【在】【某】【一】【国】【转】【轨】【或】【转】【轨】【的】【某】【一】【阶】【段】【发】【挥】【的】【作】【用】【是】【一】【项】【极】【其】【艰】【巨】【的】【任】【务】【,】【也】【超】【出】【了】【一】【篇】【论】【文】【所】【能】【涵】【盖】【的】【容】【量】【。】【但】【至】【少】【应】【在】【地】【区】【层】【面】【上】【考】【察】【和】【分】【析】【影】【响】【政】【治】【转】【轨】【3】【0】【年】【历】【程】【的】【两】【类】【因】【素】【—】【—】【伴】【生】【因】【素】【和】【初】【始】【因】【素】【。】【 】【 】【】【】【 】【 】【 】【萧】【功】【秦】【:】【我】【过】【去】【看】【过】【陈】【果】【的】【视】【频】【。】【她】【强】【调】【大】【学】【生】【要】【珍】【惜】【自】【我】【,】【学】【会】【优】【雅】【地】【生】【活】【,】【这】【是】【有】【着】【积】【极】【的】【意】【义】【的】【。】【把】【政】【治】【思】【想】【课】【变】【成】【人】【生】【修】【养】【,】【可】【以】【说】【也】【是】【别】【开】【生】【面】【,】【另】【辟】【蹊】【径】【。】【虽】【然】【我】【个】【人】【并】【不】【太】【喜】【欢】【她】【弯】【腰】【侧】【头】【的】【讲】【课】【姿】【态】【。】【似】【乎】【有】【点】【故】【作】【优】【雅】【似】【的】【,】【但】【也】【不】【至】【于】【反】【感】【。】【学】【人】【君】【:】【陈】【果】【老】【师】【有】【这】【么】【一】【句】【话】【常】【被】【批】【评】【者】【引】【】【用】【,】【即】【“】【你】【与】【黑】【暗】【和】【解】【的】【时】【候】【,】【黑】【暗】【已】【经】【不】【那】【么】【黑】【了】【…】【…】【”】【,】【有】【网】【友】【称】【她】【的】【授】【课】【内】【容】【为】【“】【毒】【鸡】【汤】【”】【,】【是】【“】【于】【丹】【第】【二】【”】【。】【您】【怎】【么】【看】【?】【,】【但】【她】【表】【达】【得】【太】【文】【学】【化】【,】【在】【讲】【述】【过】【程】【中】【缺】【乏】【对】【自】【己】【的】【概】【念】【作】【严】【谨】【的】【定】【义】【,】【容】【易】【在】【社】【会】【上】【产】【生】【误】【解】【。】【合】【理】【的】【说】【法】【,】【应】【该】【是】【"】【要】【与】【内】【心】【对】【生】【活】【的】【完】【美】【主】【义】【妥】【协】【,】【与】【人】【生】【的】【不】【完】【美】【和】【解】【,】【心】【情】【就】【会】【平】【和】【些】【了】【,】【由】【此】【产】【生】【的】【焦】【虑】【与】【挫】【折】【感】【也】【会】【有】【所】【消】【解】【。】【"】【 】【 】【】【问】【:】【由】【于】【水】【中】【抗】【生】【素】【的】【残】【留】【浓】【度】【很】【低】【,】【通】【常】【用】【】【“】【纳】【克】【”】【(】【1】【纳】【克】【=】【0】【.】【0】【0】【0】【0】【0】【1】【毫】【克】【)】【这】【样】【的】【痕】【量】【来】【描】【述】【,】【对】【此】【,】【曾】【有】【人】【计】【算】【喝】【上】【数】【吨】【自】【来】【水】【摄】【入】【抗】【生】【素】【的】【量】【可】【能】【还】【抵】【不】【上】【吃】【一】【颗】【抗】【生】【素】【药】【片】【,】【并】【以】【此】【判】【断】【水】【中】【抗】【生】【素】【无】【害】【,】【是】【这】【样】【吗】【?】【我】【们】【应】【该】【如】【何】【看】【待】【水】【中】【抗】【生】【素】【对】【环】【境】【的】【潜】【在】【风】【险】【呢】【?】【 】【 】【 】【何】【义】【亮】【:】【以】【喝】【多】【少】【水】【来】【计】【算】【摄】【入】【抗】【生】【素】【的】【量】【,】【可】【以】【说】【是】【一】【个】【很】【简】【单】【的】【数】【学】【题】【。】【以】【这】【样】【一】【个】【简】【单】【的】【数】【学】【对】【应】【关】【系】【来】【理】【解】【水】【中】【抗】【生】【素】【的】【风】【险】【,】【是】【受】【了】【“】【剂】【量】【致】【毒】【”】【这】【一】【传】【统】【观】【念】【的】【误】【导】【。】【环】【境】【中】【的】【新】【兴】【污】【染】【物】【,】【包】【括】【抗】【生】【素】【残】【留】【、】【抗】【性】【基】【因】【、】【拟】【激】【素】【类】【物】【质】【,】【潜】【在】【风】【险】【与】【致】【害】【机】【制】【是】【完】【全】【不】【同】【的】【。】【 】【 】【】【谢】【怀】【栻】【先】【生】【从】【流】【放】【地】【回】【到】【北】【京】【,】【是】【在】【1】【9】【7】【9】【年】【。】【第】【一】【次】【得】【见】【先】【生】【,】【是】【在】【当】【时】【政】【法】【干】【校】【的】【一】【次】【研】【讨】【会】【上】【。】【先】【生】【发】【言】【虽】【简】【短】【,】【而】【风】【骨】【毕】【现】【。】【后】【先】【生】【在】【研】【究】【生】【院】【开】【讲】【外】【国】【民】【法】【课】【,】【本】【院】【两】【届】【民】【法】【、】【经】【济】【法】【研】【究】【生】【仅】【五】【人】【,】【但】【教】【室】【座】【无】【虚】【席】【,】【多】【数】【听】【众】【是】【北】【京】【各】【校】【的】【民】【法】【教】【师】【。】【先】【生】【对】【我】【的】【指】【导】【是】【,】【学】【习】【民】【法】【从】【总】【则】【和】【罗】【马】【法】【入】【手】【。】【当】【时】【我】【已】【精】【读】【陈】【瑾】【昆】【的】【《】【民】【法】【通】【义】【总】【则】【》】【,】【先】【生】【建】【议】【我】【再】【精】【读】【梅】【仲】【协】【的】【《】【民】【法】【要】【义】【》】【。】【先】【生】【亲】【自】【领】【我】【到】【本】【所】【资】【料】【室】【书】【库】【查】【找】【,】【可】【惜】【没】【有】【找】【到】【梅】【先】【生】【的】【著】【作】【,】【于】【是】【建】【议】【我】【读】【李】【宜】【琛】【的】【《】【民】【法】【总】【则】【》】【、】【王】【伯】【琦】【的】【《】【民】【法】【总】【则】【》】【、】【黄】【右】【昌】【的】【《】【罗】【马】【法】【与】【现】【代】【》】【和】【陈】【允】【、】【应】【时】【的】【《】【罗】【马】【法】【》】【。】【我】【按】【照】【】【先】【生】【的】【指】【导】【,】【精】【读】【这】【些】【教】【材】【,】【并】【做】【了】【大】【量】【的】【摘】【录】【卡】【片】【。】【我】【最】【初】【的】【民】【法】【知】【识】【基】【础】【,】【就】【是】【按】【照】【先】【生】【的】【指】【示】【,】【通】【过】【精】【读】【这】【些】【民】【法】【教】【材】【奠】【定】【】【的】【。】【 】【&】【n】【b】【s】【p】【;】【 】【&】【n】【b】【s】【p】【;】【 】【 】

      【 】【 】【 】【梁】【启】【超】【提】【倡】【“】【小】【说】【界】【革】【命】【”】【时】【,】【面】【对】【的】【是】【完】【备】【和】【成】【熟】【的】【中】【国】【古】【典】【文】【学】【和】【美】【学】【体】【系】【,】【是】【已】【经】【形】【成】【并】【发】【展】【了】【数】【千】【年】【的】【、】【具】【有】【超】【稳】【定】【性】【结】【构】【的】【中】【国】【文】【体】【及】【其】【文】【体】【学】【。】【所】【谓】【文】【体】【的】【超】【稳】【定】【性】【是】【指】【文】【体】【内】【部】【结】【构】【的】【稳】【定】【性】【和】【发】【展】【进】【程】【的】【稳】【定】【性】【,】【这】【种】【稳】【定】【性】【是】【经】【历】【代】【文】【体】【发】【展】【演】【变】【逐】【渐】【形】【成】【的】【。】【一】【方】【面】【,】【中】【国】【古】【代】【文】【体】【学】【保】【持】【着】【一】【定】【程】【度】【的】【体】【系】【封】【闭】【性】【,】【历】【代】【以】【诗】【文】【为】【文】【学】【正】【宗】【,】【“】【小】【说】【”】【一】【类】【的】【文】【体】【属】【于】【民】【】【间】【小】【道】【,】【难】【以】【进】【入】【古】【代】【文】【体】【学】【的】【正】【统】【文】【学】【范】【畴】【。】【另】【一】【方】【面】【,】【古】【代】【文】【体】【学】【历】【经】【两】【千】【多】【年】【,】【逐】【步】【成】【熟】【,】【保】【持】【了】【文】【体】【形】【态】【的】【稳】【定】【性】【,】【处】【于】【相】【对】【自】【足】【的】【状】【态】【。】【直】【到】【2】【0】【世】【纪】【,】【古】【代】【文】【体】【学】【也】【没】【有】【、】【并】【不】【可】【能】【提】【出】【自】【身】【变】【革】【的】【要】【求】【,】【更】【没】【有】【产】【生】【向】【现】【代】【文】【体】【变】【革】【的】【诉】【求】【。】【中】【国】【古】【代】【文】【体】【生】【成】【于】【特】【定】【场】【合】【的】【不】【同】【“】【言】【说】【”】【方】【式】【,】【所】【谓】【“】【诗】【言】【志】【,】【歌】【永】【言】【…】【…】【诵】【其】【言】【谓】【之】【诗】【,】【咏】【其】【声】【谓】【之】【歌】【”】【或】【“】【不】【歌】【而】【诵】【谓】【之】【赋】【”】【,】【就】【是】【指】【不】【同】【言】【说】【方】【式】【以】【及】【由】【此】【生】【成】【的】【不】【同】【文】【体】【。】【这】【种】【文】【体】【以】【诗】【文】【为】【主】【体】【,】【由】【诗】【、】【歌】【、】【赋】【到】【文】【,】【体】【系】【完】【整】【并】【不】【断】【优】【化】【,】【无】【论】【是】【在】【理】【论】【主】【张】【还】【是】【在】【文】【体】【形】【态】【方】【面】【,】【都】【对】【后】【世】【文】【学】【产】【生】【了】【广】【泛】【影】【响】【,】【并】【与】【新】【兴】【文】【体】【形】【态】【顽】【强】【对】【立】【。】【因】【此】【,】【梁】【启】【超】【提】【倡】【“】【小】【说】【界】【革】【命】【”】【,】【是】【假】【借】【古】【代】【文】【体】【概】【念】【而】【进】【行】【一】【场】【非】【文】【学】【化】【的】【文】【学】【运】【动】【,】【是】【借】【助】【社】【会】【革】【命】【、】【外】【来】【文】【化】【影】【响】【及】【新】【兴】【媒】【体】【而】【发】【起】【的】【有】【关】【小】【说】【文】【体】【的】【“】【革】【命】【”】【。】【 】【 】【】【 】【 】【 】【你】【刚】【才】【说】【到】【有】【反】【映】【我】【们】【出】【台】【的】【政】【策】【规】【模】【低】【于】【预】【期】【,】【但】【是】【我】【也】【听】【到】【很】【多】【方】【面】【的】【反】【映】【,】【认】【为】【我】【们】【出】【台】【的】【规】【模】【性】【政】【策】【还】【是】【有】【力】【度】【的】【。】【应】【该】【说】【应】【对】【这】【场】【冲】【击】【,】【我】【们】【既】【要】【把】【握】【力】【度】【】【,】【还】【要】【把】【握】【时】【机】【。】【在】【新】【冠】【肺】【炎】【疫】【情】【蔓】【延】【的】【时】【候】【,】【我】【们】【也】【出】【台】【了】【一】【些】【政】【策】【,】【但】【是】【当】【时】【复】【工】【复】【产】【还】【在】【推】【进】【中】【,】【复】【业】【复】【市】【还】【受】【阻】【,】【一】【些】【政】【策】【下】【去】【不】【可】【能】【完】【全】【落】【地】【,】【很】【多】【人】【都】【待】【在】【家】【里】【】【。】【但】【是】【在】【这】【个】【过】【程】【当】【中】【,】【我】【们】【也】【积】【累】【了】【经】【验】【,】【正】【是】【根】【据】【前】【期】【的】【经】【验】【,】【也】【是】【判】【断】【当】【前】【的】【形】【势】【,】【我】【们】【在】【政】【府】【工】【作】【报】【告】【中】【推】【出】【了】【一】【个】【规】【模】【性】【的】【政】【策】【举】【措】【,】【应】【该】【说】【是】【有】【力】【度】【的】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【以】【哈】【佛】【大】【学】【为】【例】【。】【为】【了】【应】【对】【全】【球】【环】【境】【变】【化】【的】【挑】【战】【,】【哈】【佛】【大】【学】【制】【定】【并】【实】【施】【“】【可】【持】【续】【发】【展】【校】【园】【”】【计】【划】【。】【正】【如】【哈】【佛】【大】【学】【肯】【尼】【迪】【学】【院】【教】【授】【威】【廉】【ⷣ€‘【克】【拉】【克】【指】【出】【的】【,】【“】【哈】【佛】【大】【学】【的】【目】【标】【是】【将】【哈】【佛】【大】【学】【作】【为】【一】【个】【鲜】【活】【的】【实】【验】【室】【,】【大】【学】【参】【与】【社】【区】【活】【动】【,】【同】【时】【提】【供】【解】【决】【方】【案】【,】【旨】【在】【改】【善】【人】【类】【社】【会】【福】【祉】【。】【”】【2】【0】【0】【6】【-】【2】【0】【1】【7】【年】【,】【哈】【佛】【大】【学】【温】【室】【气】【体】【净】【排】【放】【量】【减】【少】【3】【0】【%】【,】【人】【均】【垃】【圾】【量】【减】【少】【4】【4】【%】【,】【总】【用】【水】【量】【减】【少】【2】【6】【%】【。】【为】【进】【一】【步】【降】【低】【能】【耗】【,】【2】【0】【1】【8】【年】【2】【月】【哈】【佛】【大】【学】【提】【出】【到】【2】【0】【5】【0】【年】【实】【现】【哈】【佛】【校】【园】【“】【化】【石】【能】【源】【零】【消】【费】【”】【的】【远】【大】【目】【标】【,】【】【具】【体】【包】【括】【实】【验】【室】【“】【净】【零】【”】【计】【划】【、】【森】【林】【资】【源】【保】【护】【计】【划】【、】【水】【资】【源】【保】【护】【计】【划】【等】【。】【这】【些】【具】【有】【引】【领】【性】【、】【开】【创】【性】【的】【研】【究】【和】【实】【践】【为】【美】【国】【乃】【至】【世】【界】【大】【学】【以】【及】【城】【市】【发】【展】【树】【立】【了】【标】【杆】【和】【旗】【帜】【。】【哈】【佛】【大】【学】【正】【在】【实】【施】【的】【“】【可】【持】【续】【发】【展】【校】【园】【”】【理】【念】【正】【在】【或】【即】【将】【引】【领】【未】【来】【大】【学】【、】【城】【市】【发】【展】【的】【新】【方】【向】【。】【 】【 】【】【 】【 】【 】【我】【们】【家】【里】【的】【人】【都】【热】【衷】【政】【治】【,】【不】【是】【那】【种】【挨】【家】【挨】【户】【拉】【选】【票】【的】【政】【治】【,】【而】【是】【集】【会】【政】【治】【、】【广】【场】【政】【治】【、】【站】【在】【阳】【台】【上】【对】【同】【胞】【慷】【慨】【陈】【词】【的】【政】【治】【。】【我】【很】【羡】【慕】【那】【些】【会】【演】【讲】【的】【亲】【戚】【。】【小】【时】【候】【我】【躺】【在】【床】【上】【,】【就】【会】【假】【想】【自】【己】【在】【演】【讲】【,】【大】【声】【地】【自】【言】【自】【语】【。】【语】【言】【是】【有】【力】【量】【的】【,】【这】【种】【力】【量】【在】【政】【治】【演】【说】【中】【体】【现】【得】【最】【明】【显】【。】【我】【从】【】【小】【就】【琢】【磨】【如】【何】【对】【着】【一】【群】【人】【讲】【话】【,】【如】【何】【】【把】【话】【讲】【得】【漂】【亮】【,】【所】【以】【后】【来】【很】【自】【然】【地】【研】【究】【文】【学】【。】【 】【 】【 】【我】【从】【康】【奈】【尔】【大】【学】【毕】【业】【后】【,】【跟】【着】【导】【师】【到】【了】【耶】【鲁】【大】【学】【。】【我】【觉】【得】【耶】【鲁】【是】【一】【个】【很】【严】【肃】【的】【地】【方】【,】【对】【做】【学】【问】【很】【有】【益】【。】【但】【是】【也】【正】【因】【为】【如】【此】【,】【这】【个】【过】【于】【专】【业】【的】【环】【境】【显】【得】【不】【太】【真】【实】【。】【有】【时】【候】【我】【想】【,】【退】【休】【后】【还】【是】【回】【意】【大】【利】【。】【意】【大】【利】【的】【乡】【间】【有】【果】【园】【,】【我】【每】【天】【可】【以】【出】【去】【散】【步】【,】【采】【新】【鲜】【的】【果】【子】【。】【我】【有】【时】【候】【也】【想】【回】【加】【拿】【大】【,】【但】【是】【前】【一】【段】【时】【间】【得】【知】【我】【在】【多】【伦】【多】【最】【好】【的】【朋】【友】【去】【世】【了】【,】【我】【现】【在】【不】【知】【道】【还】【想】【不】【想】【回】【去】【了】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【“】【人】【生】【该】【如】【何】【度】【过】【”】【的】【问】【题】【是】【很】【多】【人】【在】【正】【常】【的】【人】【生】【模】【式】【被】【打】【破】【,】【在】【危】【机】【之】【时】【提】【出】【的】【问】【题】【,】【但】【是】【,】【这】【个】【问】【题】【并】【不】【总】【是】【简】【单】【地】【寻】【求】【一】【种】【直】【接】【了】【当】【的】【答】【案】【,】【似】【乎】【我】【们】【能】【从】【世】【界】【上】【读】【出】【“】【正】【确】【”】【答】【案】【】【一】【样】【。】【 】【 】【 】【这】【种】【问】【题】【就】【像】【疼】【痛】【,】【它】【要】【求】【一】【种】【回】【应】【,】【既】【能】【分】【析】【其】【原】【因】【又】【能】【缓】【解】【其】【症】【状】【。】【学】【界】【哲】【学】【能】【否】【充】【分】【应】【对】【这】【个】【问】【题】【尚】【不】【明】【显】【。】【正】【如】【澳】【大】【利】【亚】【哲】【学】【家】【雷】【蒙】【德】【ⷣ€‘【盖】【塔】【(】【R】【a】【i】【m】【o】【n】【d】【 】【G】【a】【i】【t】【a】【)】【暗】【示】【的】【那】【样】【,】【这】【样】【的】【问】【题】【源】【自】【我】【们】【的】【内】【心】【深】【处】【,】【源】【自】【我】【们】【的】【人】【性】【,】【我】【们】【都】【会】【听】【到】【内】【心】【的】【一】【种】【对】【找】【到】【答】【案】【的】【召】【唤】【。】【在】【这】【点】【上】【,】【学】【界】【人】【士】【往】【往】【没】【有】【抓】【住】【要】【点】【,】【忽】【略】【问】【题】【背】【后】【的】【深】【层】【含】【义】【,】【回】【答】【问】【题】【的】【时】【候】【似】【乎】【人】【生】【意】【义】【问】【题】【是】【需】【要】【解】【决】【的】【逻】【辑】【难】【题】【或】【者】【根】【本】【不】【值】【一】【提】【的】【假】【问】【题】【,】【或】【者】【任】【何】【时】【候】【都】【只】【能】【有】【一】【种】【解】【决】【办】【法】【。】【的】【确】【,】【在】【不】【同】【时】【候】【,】【哲】【学】【家】【吉】【尔】【伯】【特】【ⷣ€‘【赖】【尔】【(】【G】【i】【l】【b】【e】【r】【t】【 】【R】【y】【l】【e】【)】【和】【米】【克】【尔】【ⷣ€‘【伯】【利】【(】【M】【i】【k】【e】【l】【 】【B】【u】【r】【l】【e】【y】【)】【等】【已】【经】【呼】【吁】【对】【学】【界】【回】【应】【这】【种】【问】【题】【的】【途】【径】【做】【出】【修】【正】【,】【希】【望】【人】【们】【提】【出】【一】【种】【“】【更】【厚】【重】【的】【”】【或】【扩】【展】【的】【概】【念】【。】【但】【是】【,】【虽】【然】【能】【够】【改】【善】【我】【们】【对】【其】【复】【杂】【性】【和】【多】【样】【性】【的】【认】【识】【,】【这】【种】【途】【径】【恐】【怕】【仍】【然】【无】【法】【处】【理】【人】【性】【本】【身】【带】【来】【的】【那】【种】【深】【度】【。】【 】【 】【】



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